久保有政
レムナント出版

ユダヤ人と日本人のDNAから見た共通點

ユダヤ教と日本文化のつながりに關する第一線の研究者・專門家

ユダヤ教と日本文化の深い繫がりについて學びたい方は久保有政氏との動畫をご覽下さい

https://remnant-p.com

久保 有政
レムナント出版代表。古代史家、現代史家、ノンフィクション・ライター、サイエンス・ライター、ユダヤ文化研究家、聖書解説者として活躍。わかりやすく鋭い解説で多くの讀者を持つ。

長年「月刊レムナント」の主筆をつとめた。創造論、比較宗教、死後の世界、ユダヤと日本、キリスト教入門等に關する本は、アメリカ、韓國、臺灣、中國等でも翻譯され、好評を博している。最近ではテレビ東京系列の番組「新説!?　みのもんたの日本ミステリー」等にも聖書解説者として出演。「聖書と日本フォーラム」理事・常任講師。

　レムナント出版代表として、聖書解説誌『月刊レムナント』の主筆をつとめるほか、數多くの執筆活動・講演活動を行ない、わかりやすく鋭い解説で多くの讀者を持つ。
　著書に、「創造論の世界」「オーパーツと天地創造の科學」「日本の中のユダヤ文化」「神道の中のユダヤ文化」「佛教の中のユダヤ文化」「聖書にみる死後の世界」「日本とユダヤ聖徳太子の謎」、譯書に「日本・ユダヤ封印の古代史」「日本書紀と日本語のユダヤ起源」、そのほか數多い（徳間書店、學習研究社、レムナント出版等から出版）。そして創造論、比較宗教、死後の世界等に關する本は、アメリカ、韓國、臺灣、中國等でも翻譯され、好評を博している。
　最近ではテレビ東京系列の番組「新説!?　日本ミステリー」等にも出演、聖書解説者としても活躍している。
　神戸平和研究所理事、聖書と日本フォーラム理事・常任講師、日本民族總福音化運動協議會理事、日本を愛するキリスト者の會事務局長。
　
杣　浩二（Koji Soma）プロフィール

モルドバ國立教育大學名譽教授
モルドバキリスト神學大學　哲學博士

●主な著書
・「日本文化もとをたどれば聖書から」　2010.7.10
・「四大文明の神は聖書の神」　2012.3
・「日本古來の神佛はイスラエルの神」　2012.6
・「古代ユダヤ人は日本に來ていた―實證的證明―」
　　（日本語版・英語版・ポーランド語版）2013.11.11

　―以上はイスラエル國立圖書館に收藏されています―

・「古代ユダヤ人は日本に來ていた」（2018年UP DATE英語版）
・「古代ユダヤで讀み説く物部氏と『アーク』の謎」文藝社　2017.11.15
【監修】
・「失われた十部族の足跡」　アビグドール・シャハン著　2014.11.1

●株式會社サンビルダー　會長
　◆神戸藝術文化會議　學術委員
　◆東京基督教學園・大學　顧問
　◆神戸青年商工會議所　特別會員・ｾﾈﾀｰ
　◆日本基督教實業人會（ＣＢＭＣ）元

●主な講演記録
・2010.10.9 國際日本文化研究センター
・2011.9.30 VIP東京大學
・2012.1.11 VIP慶應大學・VIP早稻田大學・東京基督教大學
・2012.10.11 成蹊大學
・2015.10 ポーランド國立ジョショウ大學　ジョショウ技術經濟大學
・2016.3.26 シャハン教授と共同講演（京王プラザホテル）
・2016.5.29 シロニー教授と共同講演（神戸藝術文化センター）
・2016.9 ジョウジア國立トビリシ大學
・2017.3 マウントケニア大學法學部　　アフリカ經營大學　ケニア
　　　　　　　東アフリカ英語教育者會議　基調講演（マウントケニア大學ルワンダ校）
・2017.11.6 ヘブライ大學―日本とイスラエルの觀光廳協贊
・2018.10.4 バルセロナ神戸姉妹都市25周年　プロジェクトフェニックス
　　　　　　　バルセロナ公式訪問　學術講演
・2019.9.20　 ポーランド　クラクフ　イグナチオ大學
・2019.10.4 イタリアローマバチカンフィレンツェ　學術講演　觀光廳　外務省
・2022.3.11 第６回神樂傳承フォーラム（衆議院第一議員會館　國際會議場）



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Sharon Gidon Kobayashi from Israel

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The Japanese-Jewish common ancestry theory is a fringe theory that appeared in the 17th century as a hypothesis which claimed the Japanese people were the main part of the Ten Lost Tribes of Israel. A later version portrayed them as descendants of a tribe of Central Asian Jewish converts to Nestorian Christianity. Some versions of the theory applied to the whole population, but others only claimed that a specific group within the Japanese people had descended from Jews.
Tudor Parfitt writes that "the spread of the fantasy of Israelite origin ... forms a consistent feature of the Western colonial enterprise",[1] stating,
It is in fact in Japan that we can trace the most remarkable evolution in the Pacific of an imagined Judaic past. As elsewhere in the world, the theory that aspects of the country were to be explained via an Israelite model was introduced by Western agents.[2]
Researcher and author Jon Entine emphasizes that DNA evidence excludes the possibility of significant links between Japanese and Jews.[3]

During the Age of Discovery, European explorers attempted to connect many peoples with whom they first came into contact to the Ten Lost Tribes, sometimes in conjunction with attempts to introduce Christian missionaries. The first person to identify the Lost Tribes with an East Asian nation was João Rodrigues (1561–1634), a Jesuit missionary and interpreter. In 1608, he argued that the Chinese descended from the Lost Tribes of Israel. He believed that the Chinese sages Confucius and Laozi took their ideas from Judaism.[4] Rodrigues later abandoned this theory. In his Historia da Igreja do Japão he argued that Japan was populated in two waves of immigration from the mainland, one group originating from Chekiang (Zhejiang), and the other from Korea.[5]
According to Parfitt, "the first full-blown development of the theory was put forward by Nicholas McLeod, a Scot who started his career in the herring industry before he ended up in Japan as a missionary".[6] In 1870 McLeod published Epitome of the Ancient History of Japan.[7] According to Zvi Ben-Dor Benite, MacLeod had been a missionary who spent decades in Japan and Korea "searching for the true Israelites".