考えすぎる葦
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なぜ"ドパガキ"は、自分が「中毒患者」だと氣づけないのか【腦科學×行動デザイン學】
「私の作ったものは、毎日、人類から約20萬年分の人生を奪っている」—無限スクロールを發明した若き設計者は、BBCのスタジオでそう告白した。2025年、TikTok は1ユーザーあたり月に360回開かれている。起きている時間でならせば、約80分に1度、その畫面が手のひらに燈る計算だ。Metaのアプリを毎日開く人類は36億人、地球人口の4割を超える。日本のスマホゲーム市場は年間1兆4,000億
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18の文獻が暴いた、努力と才能の不都合な事實【行動遺傳學×經濟學】
「努力すれば、いつか報われる」「才能のある人は、いつか必ず見つけてもらえる」社會が信じてきたこの2つの言葉は、どちらも同じ嘘でできている。才能の遺傳率、「やり拔く力」の正體、そして"見つけてもらえる"機會が誰に配られているのか—世界各國18の文獻をもとに、行動遺傳學・心理學・經濟學のデータから、「才能の正體」について考えすぎてみました。▼タイムスタンプ00:00 - Prol
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男女の友情は、なぜ「成立する」のに永遠に疑われ續けるのか【言語哲學 × 進化心理學】
「男女の友情は成立する」「いや、男女の間に友情なんて存在しない」何十年も繰り返され、SNSが發達した今もなお、ただの一度も決着しないこの論爭。理由は單純で、二人は最初から、別々の問いに答えている。成立派が見ているのは「10年、何も起きなかった」という事實。不成立派が見ているのは「起きてもおかしくなかった」という可能性。同じ「友情」という一語が、別の問いの答えとして使われている——だか
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なぜ人類は生き延びるために進化したのに、大義のために死ねるのか【進化生物學 × 文化人類學】
──進化はすべての命に、ただ「生き延びろ」とだけ命じた。その一行を、たった一種だけが破れる。血のつながりが濃いほど身を投げ出せる――この數式は1964年、たった一行の式「rB>C」で書かれた。だが式が説明できるのは身内の命の重さまでだ。なぜ見ず知らずの知らない人や、實態のない國家という存在のために人類は自らの命をなげうつことができるのだろうか?進化生物學・文化人類學・實存心理學・政治學・神
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なぜ低身長男子は、何萬世代經っても淘汰されないのか【進化生物學×性選擇】
1980年、結婚カップル720組のうち、女性が男性の身長を上回るペアは、わずか1組。期待値の14分の1まで縮んでいた。性選擇は、確かに高身長を選び續けている。——では、なぜ低身長は、何萬世代經っても消えないのか。2002年、進化心理學者ダニエル・ネトルが英國コホート4,586人を紐解くと、身長と繁殖成功は「右上がりの直線」ではなく「山型のカーブ」を描いていた。身長が標準偏差1つ(およそ7セ
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なぜ"學歴が消えた世界”は、さらに殘酷な選別を始めるのか【生態學×進化心理學】
──もし明日、日本中の家庭から「學歴」という言葉が、辭書から削除されたかのように消えたとしたら、私たちはより公正な社會に辿り着くのか?1995年1月、米イエローストーン國立公園に14頭のオオカミが還された。70年間オオカミが不在だったあいだ、觀光客を襲い續けていたのはコヨーテだった。頂點捕食者が消えると、その下にいた中位の捕食者が抑えを失って暴走する——生態學者マイケル・スーレが「補食者解放假
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なぜ腦はバーチャルの"推し"とリアルな戀を區別できないのか【神經科學×進化人類學】
ロケットを月に飛ばせる腦は、なぜ畫面内の"推し"と現實の“戀人”の區別さえできないのか─2025年10月、岡山。ひとりの女性が、誰もいない椅子に向かって永遠の愛を誓った。新郎は、彼女がChatGPTで時間をかけて育てた人格─ルーン・クラウス・ヴェルデュール。ARグラスを通した瞬間にだけ、隣に座ることを許される男だ。その光景を、畫面のこちら側で「變わった人たちだ」と眺めていたあなたの腦は、實
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なぜバカにされても2,400年間「情報商材」は滅びないのか?【情報經濟學×宗教社會學】
情報商材は、本當に“情弱”だけを騙す商賣なのだろうか。──東京、午後10時。1Kのアパートのノートパソコンが告げている、「あと10分で募集締切」。男はクレジットカードを左手に握ったまま、右手のマウスを動かせずにいる。人はそれを「自己投資」と呼ぶかもしれない。あるいは「情報商材」と呼ぶかもしれない。けれど、この取引は現代に突然生まれたものではない。2,400年前のアテネでも、若者たちは「
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なぜ英雄はいつも遲れて登場するのか?【腦科學×社會心理學】
─ヒーローは、決まって窮地のその一歩手前で現れる。映畫ではそう、相場が決まっている。ところが現實では、救急車は119番通報から平均9.8分かけてやってくる。腦に酸素が屆かない時間は、たったの4分。心停止のうち、AEDが實際に使われた現場は、わずか4.7%にすぎない。また、なぜ私たちは、3000年前から「遲れてくる救い主」だけを、神話の中央に描き續けてきたのか。そして、なぜ現實では、そ
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なぜ“メロい”は、流行った瞬間から死語になるのか【社會言語學×感染症學】
「メロい」と口にできる時間は、もしかするともう一年もないかもしれない。──「粹」はおよそ100年、「ナウい」はおよそ20年、「ぴえん」はわずか2年。若者言葉の壽命は世代ごとに桁をひとつずつ落としていて、令和の語が一世代を運ぶことなど、おそらくもう二度とない。2009年、米歐の研究チームが米科學アカデミー紀要に寄せた一本の論文がある。流行語の廣まる速度が10パーセント上がるごとに、その語が死
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妊娠中のたぬかなが再入院 「もう産むまで出れない」と報告し、配信も休止
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