日本史オンライン講座

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  • 邪馬臺國 畿内説が有力に【社會人のための高校日本史2020-01】

    邪馬臺國 畿内説が有力に【社會人のための高校日本史2020-01】

    邪馬臺國入門2025年版を作りました。   • 邪馬臺國 九州説と畿内説の所在地論爭は畿内説で決着か 次のテーマは卑彌呼と女王論に【...  1980年代まで、高校日本史の邪馬臺國は九州説と畿内説の竝記でした。今は、兩論併記ですが箸墓古墳や纏向遺跡の記述が増えています。ここ10年で發行された岩波新書や岩波講座の日本史は、邪馬臺國畿内説の著者が多い。30年ぶりに日本史を教えることになり、邪馬臺國に

  • 繼體天皇 大和政權が迎えた外來の王 淀川水系に進出し、磐井の亂を鎭壓【社會人のための日本史2023】

    繼體天皇 大和政權が迎えた外來の王 淀川水系に進出し、磐井の亂を鎭壓【社會人のための日本史2023】

    倭の五王の武は雄略天皇とされています。雄略天皇の後、大王位の繼承は混迷し、越前から繼體天皇を迎えることになります。繼體天皇はヤマト政權の手白香皇女の婿となり、ヤマト政權が淀川水系に進出する先驅けになりました。#社會人のための日本史 #日本史オンライン講座 #系圖で學ぶ日本史0:00 繼體天皇陵3:00 倭の五王6:16 雄略天皇11:42 繼體天皇19:50 今城塚古墳23:35 

  • 明智光秀に黒幕はいたのか? 本能寺の變で明智光秀が謀反をおこした理由を渡邉大門先生が解説します 怨恨説・野望説・大義説から黒幕説まで 【本能寺の變の眞相】

    明智光秀に黒幕はいたのか? 本能寺の變で明智光秀が謀反をおこした理由を渡邉大門先生が解説します 怨恨説・野望説・大義説から黒幕説まで 【本能寺の變の眞相】

    本能寺の變で明智光秀が織田信長に謀反をおこした理由は何か。渡邉大門先生が、怨恨説・野望説・大義説・黒幕説などを史料を見ながら解説します。明智光秀謀反の理由の諸説    • 明智光秀に黒幕はいたのか? 本能寺の變で明智光秀が謀反をおこした理由を渡邉大門先生が...  黒幕説の檢證        • 本能寺の變 明智光秀謀反の理由 黒幕説は成り立つのか 渡邊大門先生の講演【本能寺の變...  四

  • 邪馬臺國 畿内説で決着か、次の課題は【社會人のための日本史2023】

    邪馬臺國 畿内説で決着か、次の課題は【社會人のための日本史2023】

    邪馬臺國入門2025年版を作りました。    • 邪馬臺國 九州説と畿内説の所在地論爭は畿内説で決着か 次のテーマは卑彌呼と女王論に【...  邪馬臺國は畿内説と九州説の論爭がありましたが、考古學の進歩によって畿内説で決着がつきそうです。魏志倭人傳・箸墓古墳と邪馬臺國の關係を説明し、邪馬臺國論爭の次に研究されている課題を二つ紹介します。#社會人のための日本史 #日本史オンライン講座 #系圖で學

  • 花山院鬪亂事件(長徳の變) 藤原伊周の自滅【光る君へミニ知識】

    花山院鬪亂事件(長徳の變) 藤原伊周の自滅【光る君へミニ知識】

    花山院と藤原伊周が三の君を奪い合うという誤解から起こった鬪亂事件、伊周は失脚しましたが、道長のもとに定子懷妊という情報が傳わります。再生リスト日本史ミニ知識    • 10分でわかる日本史 平安時代 【社會人のための高校日本史】  光る君へ系圖集 道長誕生からこの世をばまでAmazonで販賣中 詮子と貴子    • 道隆・道兼・道長の戰いが始まる 國母詮子と貴子・定子の微妙な關係 【光る

  • 日本史オンライン講座 大學講師と高校講師のコラボ日本史【チャンネル紹介】

    日本史オンライン講座 大學講師と高校講師のコラボ日本史【チャンネル紹介】

    日本史オンライン講座は、大學講師の秦野裕介先生と高校講師の私(松本惠司)がコラボで作っています。動畫は、秦野裕介先生の授業を私が受講する「研究者と學ぶ日本史(ハイレベル)」と、私が高校日本史より少し詳しく解説する「社會人のための高校日本史」の二系列になっています。WEBサイト 連絡先   https://aioiasahi.net/contact

  • 邪馬臺國 邪馬臺國論爭で畿内説が優勢になった理由と今後の展開 【社會人のための高校日本史】

    邪馬臺國 邪馬臺國論爭で畿内説が優勢になった理由と今後の展開 【社會人のための高校日本史】

    邪馬臺國はどこにあるのか? 江戸時代から魏志倭人傳の記述をめぐり、九州説と畿内説で邪馬臺國論爭が展開されてきました。近年は畿内説が優勢になってきた邪馬臺國論爭、畿内説が優勢になってきた理由は何か、考古學・文獻學の觀點を交えて解説します。ライブ配信版があります 邪馬臺國研究の現在    • 邪馬臺國研究の現在 邪馬臺國論爭と魏志倭人傳 岩波歴史講座仁藤敦史先生を讀む【卑彌呼...  魏志倭人傳 

  • 邪馬臺國論爭 考古學と歴史學の視點 【日本史ミニ知識】

    邪馬臺國論爭 考古學と歴史學の視點 【日本史ミニ知識】

    邪馬臺國は何處にあるのか。魏志倭人傳の記述をもとにした論爭は江戸時代に始まりました。戰後、新書や文庫によって邪馬臺國論爭は幅廣い人に興味を抱かせました。20世紀終盤、考古學の進展は邪馬臺國論爭に新たな地平を切り開きました。箸墓古墳は卑彌呼の墓なのか?纏向遺跡は邪馬臺國の都なのか?邪馬臺國とヤマト王權は連續するのか否か。考古學と歴史學は異なる見解をもちながら議論を戰わせ、邪馬臺國の姿をとらえようとし

  • 松平長七郎 公家生まれの旗本鷹司信平がモデル 【日本史ミニ知識】

    松平長七郎 公家生まれの旗本鷹司信平がモデル 【日本史ミニ知識】

    松平長七郎は徳川忠長と鷹司家の娘の子という設定になっています。徳川忠長の正室は織田家の娘で子供はいません。では、全く架空の話かというとそうではなく、鷹司孝子が徳川家光の正室になっています。そして、孝子の弟が江戸に下り、徳川家光に氣に入られて旗本になりました。この鷹司信平をモデルとして、作家が松平長七郎を創造しました。#松平長七郎 #鷹司信平 #日本史ミニ知識松平長七郎     • 松平長七郎

  • 後鳥羽上皇と承久の亂【社會人のための高校日本史32】

    後鳥羽上皇と承久の亂【社會人のための高校日本史32】

    平家が都落ちするとき、平家は安徳天皇と三種の神器を擁していました。後白河上皇は安徳天皇の弟を即位させ後鳥羽天皇にします。ところが、壇ノ浦で安徳天皇と三種の神器の一つ劍が海に沈みます。これによって、後鳥羽天皇は前天皇から讓國されることが不可能になったうえに神器の缺けた天皇となってしまいました。コンプレックスを克服するため、後鳥羽上皇は公家と武家の上に君臨する「王者」をめざします。源實朝の親王將軍構想