佛教に學ぶ幸福論 by 菊谷隆太

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    佛教は一貫して【結果には必ず原因がある】【原因なしに起きる結果は絶對にない】と教えます。平たい言葉で言えば「まいた種は必ず生える。まかぬ種は絶對生えぬ」ということです。これが「因果の道理」という、佛教の根幹を成す教えなのです。 結果が異なるのは、原因が異なるからです。一方はスイカ、一方はメロン、と實った果實が違うのは、まいた種が違うから。「まいた種」という原因が異なるのですから、生

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    繩文時代の平均壽命は約15歳だったそうです。それは乳幼兒の死亡が多かったからですが、たとえ成人しても50歳まで生きられる人は、ほとんどいなかったようですならばあの時代、『老苦』を説く人があっても、大多數の人はあまり實感わかず、幸いにも長生きできた一握りの人だけが共感する苦しみだったかもしれません。 室町時代でも「人生50年」といわれた時代ですから、やはり『老苦』を切實に受け止める人は、

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    人體には病氣から身體を守る免疫力が本來備わっており、その免疫力が低下すると、肩こりや腰痛、冷え、アレルギー症状などがでて、さらに進行すると肝炎やがんを發症します。ノーベル賞を取った本庶教授は、免疫力を活性化してがん細胞を死滅させる畫期的ながん克服法を示し、受賞につながりました。人體に強力な異物を入れる放射線治療や抗がん劑使用は、副作用がひどく、鬪病生活で心身ともにまいってしまうことがあります。

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    イスラム教徒によるテロ事件がニュースに取り上げられると、よく日本に住むアラブ人やイスラム教徒へのインタビューが映され、イスラム教は寛容で平和的な宗教であることが彼らによって主張されます。そして、テロは間違っていると一樣に言います。テレビ局としては宗教批判にならないようバランスを取る意味で、こういうインタビュー内容を放映するのかもしれませんが、これに違和感を覺えるのは私だけでしょうか。