こんにちわ【松と森】です。
鷗外は『伊澤蘭軒』その三の冒頭で、次のように記しています。

「わたくしはかう云う態度に出づるより外無いと思ふ。先づ根本材料は伊澤徳さんの蘭軒略傳乃至歴世略傳に據るとする。これは已むことを得ない。和田さんと同じ源を酌まなくてはならない。しかし其材料の扱方に於て、素人歴史家たるわたくしは我儘勝手な道を行くこととする。路に迷つても好い。若し進退維れ谷まつたら、わたくしはそこに筆を棄てよう。所謂行當ばつたりである。これを無態度の態度と謂ふ。
　無態度の態度は、傍より看れば其道が險惡でもあり危殆でもあらう。しかし素人歴史家は樂天家である。意に任せて縱に行き横に走る間に、いつか豁然として道が開けて、豫期せざる廣大なるペルスペクチイウが得られようかと、わたくしは想像する。そこでわたくしは蘇子（そし）の語を借り來つて、自ら前途を祝福する。曰く水到りて渠成ると。」
※ペルスペクチイウ　展望、見通し。
※蘇子　蘇東坡（そとうば）（1036ー1101）北宋の政治家、詩人、文章家。

長期シリーズとして『火の路』を、鷗外が『伊澤蘭軒』執筆の際に採用した方法で動畫を作ってみたいと思います。つまり、意に任せて縱に横に、自分に出來るところから調べては撮り、調べては撮りという方法で動畫を作成してみたいと思います。また『火の路』のような作品には、この方法が最もふさわしいように思います。

まずは、實際に『火の路』の重要な舞臺である明日香の謎の古代石造物を見に、奈良縣明日香村に行きたいと思います。

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〈畫像〉
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〈使用音源〉
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【時の殘影】 written by のる他
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