「祝詞言靈の神髓を探る講座」第10回は「稻荷系の祝詞」。稻荷祝詞・五社大神祓については 注意點に觸れる程度で「稻荷大神祕文の解説」が主題となります。神聖敍事詩『ホツマツタヱ』から 大神祕文の"神髓" すなわち 稻荷神という枠組みを超えて 國常立尊・天御中主神という全宇宙に對する祈り(＝意宣り)を深めて頂ければ幸いです。

＊今回も專門講座という性質上、御神挌に尊稱を付しておりませんが、崇敬される御神威には各自尊稱を補ってご視聽下さい。

※ 註１)　時間/構成の都合上 割愛した【夜の守 日の守】も諸説ありますが『ホツマツタヱ』から考えると、門・結界を守護する二神 すなわち ”月(夜)の結界” を守るトヨマド(豐磐間戸神) と “日の結界” を守るクシマド(櫛磐間戸神)と解されます。この御門神(みかどかみ)については、地鎭祭など敷地を守護する神々の解説回で いずれお話いたしますが、神社佛閣の　隋(隨)神門 / 仁王門 の左右に坐する御神威です。【夜の守 日の守】とは、自宅の門/結界だけでなく 心身の調和(日月陰陽)が崩れないよう左右を支えて下さる 御門神を含意しているのですね。

※ 註２)「荼枳尼天法」については 主題でないため割愛していますが、平清盛・後醍醐天皇のように中樞で為されたダキニ修法は、後世の私利私欲祈願や 髑髏本尊を崇め邪教とされた密教結社「彼の法(かのほう)」等とは異なります。”平清盛はダキニ行法によって現世の榮華を叶えた”と、現世利益を叶える祕法と結び付けられますが、後世の宣傳・布教文句と言えるでしょう。

※ 註３) 「五狐(ごこを)の神」は 稻荷大神の五柱 すなわち “京の稻荷山を形成する五峰(ごほう)＝五高(ごこう)” を神格化したものと解することもできます。ただ、稻荷大神祕文は 伏見稻荷に限定されるものではなく、むしろ全宇宙を包攝する祕文ですので「五元・五行を司る神威」という規模で詠唱されるほうが 言靈の靈威が増すかと思います。

※ 註４) 「稻荷の八靈」について 伏見稻荷本教 間力(かんりき)教會・八靈社(はちれいのやしろ)の干支を想起される方もいるでしょう。動畫中に述べたように、稻荷神は多種多樣な御神格を有するため 祝詞文の心象も畫一的ではありません。各位の思想信條に沿って 心身が神聖に共鳴するならば、それこそ至上・正道と思います。

※ 註５)　稻荷祝詞の奏上動畫 (   • 稻荷祝詞【お稻荷樣にご加護を願う祝詞】五穀豐穰・衣食住など生活すべてを司る神樣＜宇迦...  ) のみで 五社大神祓・稻荷大神祕文の奏上動畫はございません。特に "大神祕文" 詠唱のご要望は よく頂きますが、"祕文"の性質上 (今のところ）公開は豫定していない點、ご寛容ください。

＊＊ 當チャンネルで用いる神社神域の映像は、原則として當方(關係各位含む)の撮影データを用いておりますが、映り具合等 相應しい場合は 利用許諾ある寫眞等を一部利用させて頂いております。[ 寫眞AC, Pixabay,iStock ] #稻荷, #祝詞,
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