今回は『歎異抄』第1章の解説の續きとして、親鸞聖人が比叡山を下りられたあと、「女犯の夢告（にょぼんのむこく）」と、その後の「肉食妻帶（にくじきさいたい）」に込められた深い意義についてお話ししています。

「煩惱にまみれ、女性のことが頭から離れない……」
そんな自己の姿に20年間苦しみ拔いた親鸞聖人が、京都の六角堂で授かった救世觀音（ぐぜかんのん）の夢の告げとは何だったのか。そして、當時の佛教界を搖るがした「肉食妻帶」という大改革に、どのような決意と「他力の信心」があったのかを紐解きます。

「罪惡深重・煩惱熾盛の衆生をたすけんがための願」という、阿彌陀佛の本願の眞髓を一緒に學んでいきましょう。

◆動畫の目次
0:00 オープニング・『歎異抄』第1章の拜讀
2:40 彌陀の本願は「老少善惡の人をえらばず」
4:08 阿彌陀佛の救いは「ただ信心を要とす」
6:30 罪惡深重・煩惱熾盛の我々をそのまま救う本願
9:10 親鸞聖人の「女犯の夢告」と比叡山での苦惱
12:15 六角堂での百日參りと夢の告げ（高森顯徹先生『苦しくともなぜ生きる』より）
19:35 法然上人との出遇いと「他力の信心」
20:45 「山上の佛教」から「山下の佛教」へ〜肉食妻帶の歴史的大革命
23:20 文豪・夏目漱石が驚嘆した親鸞聖人の思想と力
25:50 最後に・次回豫告

◆動畫内でご紹介した書籍
・高森顯徹先生 著『苦しくともなぜ生きる』

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