本日は「人生は暇つぶしだと考えるべきなのか？」をテーマにお話ししようかなと思います。

精神科の治療はどういうものなのか、治癒はどの状態なのかを説明するのに、「仕方がない」とか、「生まれてきてよかったなんだよ」と説明してるんですよね。

なぜそういう言い方をするかというと、精神科の治療は何なのかよくわからないですよね。
治癒がどういう状態かよくわからないですよ。

治癒とは何かと言ったときに、感情やトラウマに支配されず合理的にものを考えられることなんですけども、それをわかりやすく日常語で言うのであれば、「仕方がない」と思えること。仕方がないと割り切って次の行動に移せること。

そして「生まれてきてよかった」と思える瞬間が一度でも人生にあることです。それを目指せること。

「私は焦ってるんですけど、どうしてですか」
「どういう風に聲をかけたらいいんでしょうか」
「どういう心持ちで相手と接すればいいんでしょうか」
とかよく聞かれます。
それを説明するときに、やっぱりこのゴールや理想形を體感していく。
これがつかめていないと、小手先のものになってしまう感じですね。

これも色々な角度から説明したりしてるんですけど、今回はこの「暇つぶしだと考えるべきなのか」から考えてみようかなと思います。

「生まれてきてよかった」がやっぱりみんな嫌みたいね。
苦しすぎる、もっと簡單な言葉にしてほしい、もっとくだけた表現の方がいい、生まれてきてよかったよりも生きててよかったに變えてくださいとかよく言われますけど。いや、違うんですよね。

■防衞的悲觀主義

暇つぶしだと考えるべきなのかということですけど、人生は暇つぶしなんだよ、だから深刻に考えるもんじゃないんだよ。だから樂しくやった方がいいよと。
最近よく使われていたり色々なところで聞く言葉ですね。

これはどういうものかというと、心理學的に言うと、防衞的悲觀主義の一種だということなんですね。
だから最惡なんだと。生きてることは價値がないんだと思っておけば、何か嫌なことがあっても、「まあそんなこともあるだろうな、そもそも最低だから」と思えるわけですよね。

人生は最低なんだから、嫌なことが起きても想定の範圍内じゃないかということですよね。
「最初から期待しない」というやつです。
あそこに行ってもおいしくないだろうなと思っていれば、食べてもおいしくなくてもですねいいし、ちょっとおいしかったら儲けもんみたいな感じですよね。
期待しないことで自分の心を守るというものの一種だということですね。

結構似てるものもあるんですよ。
例えば「生きてるだけで丸儲け」とかさんまさんが言いますけど、これも防衞的悲觀主義ですよね。
生きてるだけでいいんだよというのも一つ。

■良くない理由

これも１つなんだけども、あまり「暇つぶしだ」と言うのはよくないんだよね。
つまりが良くないかというと、暇つぶしで無價値ならば、自死、自殺も良いのではないかという問いに對して答えられないんですよね。

あなたは暇つぶしだ、樂しめばいいと言ってますけど、私はもう樂しめません。
お金もないし、貧乏だから樂しめません。あなたと違って孤獨なんです。獨身なんです。家族もいません。家族から虐待をあなたはされてないですよね、私はされてきたしトラウマがある。
それは海馬に深く刻み込まれていて忘れられないんだ。

私は發達障害だから忘れられないんです。それは醫師によっても證明されていることでもあるし、日本以外の國であれば、安樂死の要件を滿たせるほどです、みたいなことを言われた場合。
その場合自死を止められないんですよね、この表現だけだと。

■存在の肯定

生きてることに價値があるというか、存在を肯定してあげること。
暇つぶしだというよりは、もっと肯定していかなきゃいけないんだという風によく思います。

だから「良かったんだ」と言わなきゃいけない。「良かった」と言う必要があるんだよね。
Bad Storyだったとしてもそのストーリーに價値があるんだよね。
樂しいから價値があるとかじゃないんですよ。
存在そのものに價値があるんですね。

存在の肯定なんですよ。
優れているから肯定されるとか、優しいから肯定されるとか、存在の中の優劣とか、存在の中で右にいるから價値があるとか、左にいるから價値があるとかじゃないんですよね。

そうじゃなくて、存在している、時間が流れてもなお過去には存在していたことに價値があるということですね。
これがわかるかどうかというのが肝なんですよ。
惡人さえも存在している。そしてそれは必要だった、存在の肯定ですね。

ただ、この存在を肯定するというのは苦しいわけですね。
結局なぜ苦しいかというと、全員に價値があるということを認めると、嫉妬してしまうわけです。
みんな價値があるということは、あいつにも價値があるのかというので苦しい。

■嫉妬への合理化

この防衞的悲觀主義、人生を暇つぶしだと言うのは、この嫉妬の合理化なんですよね。
つまり、存在に價値があるんじゃなくて、存在價値がないんだ。だから私にも價値がないしあなたにも價値がないよねということですね。
そうすれば、あいつにも價値がないなら、あいつも苦しんだと思えば納得できる、嫉妬を抑えられるんですよね。
こういうのを合理化と言ったりします。
これは防衞機制の一種、ストレスを受けた時の人間の反應の一種です。
イソップ童話の「酸っぱいブドウ」が良い例ですね。

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▼自己紹介
益田裕介
防衞醫大卒。陸上自衞隊、防衞醫大病院、薫風會山田病院などを經て、2018年都内で開業。專門は仕事のうつ、大人の發達障害。といいつつ、「なんでも診る」ちょっと變人よりの町醫者です。
趣味は少年ジャンプとお笑い。キャンプやスキーに行きたいです。2020年6月5日より斷酒繼續中。

▼參考
厚勞省みんなのメンタルヘルス　https://www.mhlw.go.jp/kokoro/
カプラン 臨床精神醫學テキスト第３　https://www.medsi.co.jp/products/deta...
倫理規定について　https://note.com/mentalyoutubers/n/nb...

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